Descripción del Calendario
El diseño circular de este
calendario obedece a la visión cíclica del tiempo que sostienen los Pueblos
Originarios del Hemisferio Sur. Como primer paso sostenga la ilustración
principal de esta lamina con ambas manos. Podrá observar cinco áreas de información.
En la parte superior se encuentra el año al que pertenece. En el círculo principal
encontrara datos sobre: el ciclo solar, lunar, y agrícola. Luego en las
columnas laterales, podrá encontrar una recopilación de nombres quechua-aymaras
en pleno uso.
Las Fiestas Solares de Los Andes
La fiesta del Inti Raymi se
corresponde con el solsticio de invierno, está señalizado por un sol que se
encuentra en el centro de esta lámina, y otro a la derecha del círculo. La
fiesta del Qoya Raymi corresponde al equinoccio de primavera, se encuentra
señalizado por otro sol, rotando a la parte baja del círculo. El Qhapaj Raymi
que se corresponde con el solsticio de verano, se encuentra en la parte
izquierda del círculo. Y finalmente el Pawkar Raymi equinoccio de verano, se encuentra
rotando a la parte superior del círculo
Los Meses Lunares y Agrícolas
Se encuentran distribuidos a
través del círculo exterior, en casillas. El primer mes se encuentra en la
parte lateral izquierdo. Corresponde a Junio y se llama Samaña (en lengua
aymara), luego los siguientes meses se denominan: Luqaya, Qupaña, Wakichaña,
Sataña, Alirayaña, Irnaqaña, Qawaña, Uruchayaña, Puqurayaña, Alliraña, Qayruña,
y Pirwaña. Respecto al calendario lunar. Usted podrá observar una tabla con sus
cuatro fases, le ayudaran a interpretar los ciclos de la luna que se encuentran
contenidos en el círculo que lo contiene.
Los Meses Gregorianos
Los 12 meses están señalizados en
el círculo negro. En tanto que sus fechas están representados en los siete
círculos internos. Cada bloque de fechas en colores negro y blanco, pertenece a
un mes gregoriano. Existen doce bloques que se corresponden con los doce meses.
También se pueden interpretar los trece meses del calendario andino tomando
como referencia las fechas de los ciclos lunares. Los meses inician en luna
nueva.
Los Días de la Semana
En la parte inferior izquierda de
quien observa esta lámina, se encuentra una columna con los días de la semana,
cada cuadrito de color es un día, acompañado de su nombre en aymara, y su relación
con los días coloniales. La manera de utilizar la tabla para interpretar los
días del gran circulo, es ubicando primero el mes, luego la fecha, y finalmente
el color del día. Comparando el color del día con la tabla de referencia. Las
fechas en un mismo círculo de color, corresponden al mismo día de la semana,
todo el año.
Los Nombres en Quechua y Aymara
Este calendario contiene una
recopilación de nombres en aymara y quechua. La columna roja contiene nombres
para varones. La columna verde nombres para mujeres. A su mano izquierda están
los nombres en quechua. En su mano derecha en aymara. Algunos nombres quechuas
se escriben con tres vocales y otros con cinco. Su escritura varía de acuerdo a
cada región. Las traducciones al español son aproximadas. Se han usado
sinónimos. Cada lista tiene una columna numerada para relacionarlos con una
fecha.
AÑO NUEVO DEL HEMISFERIO SUR
Las Naciones Originarias de Los
Andes nos guíanos a través del Calendario Solar y Lunar. Desde el 21 de
septiembre hasta el 21 de marzo, el Hemisferio Sur está gobernado por la fuerza
femenina. En ese tiempo los días son largos y las noches cortas. Desde el 21 de
marzo hasta el 21 de septiembre, el Hemisferio Sur, está gobernado por la
fuerza masculina. En esa época las noches son largas y los días son cortos.
Conformando un ciclo.
El año andino tiene 13 meses de
28 días, con semanas de 7 días, que suman 364 días, a estos 13 meses se agrega
un día que completa los 365 días. Ese día es el 21 de Junio llamado Jach´a Uru
en idioma aymara, y Jatun P´unchay en idioma quechua. Este día es el solsticio
de invierno. El Inti Raymi. Que inicia el retorno del Sol, con nuevas energías.
Es la Fiesta
más importante de Los Andes. Porque marca la renovación de la vida en el
Hemisferio Sur.
El culto solar y lunar, se
remonta a los inicios de la Civilización Andina. El inicio del periodo
interglaciar permitió la domesticación de especies vegetales, facilitando el
surgimiento de aldeas agrícolas y ciudades que erigieron centros ceremoniales.
Existían Templos del Sol y la
Luna en las ciudades de la costa andina. Templos en el Estado
de Tiwanaku – Wari. Durante el Imperio Inca el Inti Raymi duraba varios días, y
era celebrado en todo el Tawantinsuyu.
En 2014 los preparativos para la Celebración del Inti
Raymi fueron promovidos por el Estado Boliviano. Su Ministerio de Relaciones
Exteriores. Ministerio de Culturas y Turismo. Gobierno Autónomo del
Departamental de La Paz.
Gobierno Autónomo Municipal de Tiwanaku. Gobierno Autónomo
Municipal de El Alto. Además de Instituciones Culturales y Organizaciones
Amawtas. Que participaron en un acto público que se llevo en La Paz el 21 de mayo.
Este año el Inti Raymi se
festejara en Chile, Argentina, Bolivia, Peru, Ecuador, Colombia, Venezuela,
Brasil, y otros países. En la amazonia los Guaraníes acostumbran la espera del
planeta Venus a la salida del Sol. En el Sur Austral los Mapuche esperan el “We
Tripantu” que significa la salida del “Nuevo Sol”. En Nueva Zelandia los
Maoríes conmemoran el Takurua considerada por ellos la mitad de invierno.
Jallalla
EL CALENDARIO LUNAR Y AGRÍCOLA DE ICHOCA INQUISIVI
1- Samaña: Mes donde la naturaleza disminuye su actividad,
ingresando en un proceso de hibernación, sueño ó Sami. En los Ayllus las
personas concluyen sus labores agrícolas y se predisponen para el siguiente
año.
2- Luqaya: Mes en el que nieva, disminuyendo la temperatura
ambiente. El deshielo alimentara las vertientes y arroyos. En el Ayllu se
realiza la Luqaya
conocido como la ofrenda a la
Pachamama y los Apus.
3- Qupaña: Mes en el que empiezan a caer las primeras lluvias. La
gente empieza a preparar la tierra para la siembra, removiendo la superficie de
los barbechos, para que se humedezca.
4- Wakichaña: Mes en el que se inician las siembras en los valles.
La gente del Ayllu empieza a sembrar sus huertos. También a preparar la semilla
para la siembra del Aynuqa, que depende de lluvias estacionales.
5- Sataña: Las gente del Ayllu empieza a sembrar sus chacras que ya
reúnen las condiciones de humedad. En las partes bajas siembran maíz, en las
partes medias papas. Además de otros productos.
6- Alirayaña: Mes en el que empiezan a brotar las plantas. Se tiene
cuidado de que no entren animales a las chacras. Para esto se reubican los
espacios de pastoreo. Acompañando su crecimiento.
7- Irnaqaña: Durante este mes se riega los huertos. Se cuida que el
agua de lluvia llegue de manera uniforme a toda la chacra. Se arreglan los
surcos de las chacras que están expuestos a mucha lluvia.
8- Qawaña: Durante este mes las lluvias aumentan en intensidad, las
chacras se empiezan a llenar de hierbas y los surcos se desparraman, es
necesario hacer la Qawaña ,
rehaciendo cada surco, y echando tierra a las raíces.
9- Uruchayaña: En este mes las chacras están a su máximo
crecimiento. La gente del Ayllu le dedica a sus chacras, canciones, y le
festeja con mistura, serpentina, y mucha alegría. Este festejo también se llama
Anata.
10- Puqurayaña: Este mes la gente se dedica a regar aquellas
chacras que aun necesitan agua. Otras veces intervienen sus cultivos pisando el
follaje, para que enraícen bajo tierra. Se extraen los primeros productos.
11- Alliraña: En este mes se empieza la cosecha. En las partes
altas y medias de los andes se cosechan papas, ocas, izaños, lisas, y algunas
variedades de granos. Cuando el trabajo se intensifica la gente practica el
Ayni.
12- Qayruña: Simultáneamente a la cosecha se empiezan a almacenar o
enterrar los productos para que no pierdan su humedad. Se guarda en depósitos
bajo la tierra que se llaman Qayrus, en el que se conservarse varios meses.
13- Pirwaña: Parte de los productos húmedos se almacena para el
consumo inmediato. Los productos secos y granos se guardan en Pirwas. También
el chuño (papa deshidratada) que incluso se puede almacenar y consumir durante
años.
Fuente:
Waskar Chukiwanka (U.T.A.)
Wamaniwanka (Artista de Los Andes)
Cancio Mamani (Investigador Aymara)
Guaman Poma de Ayala (Cronista)
Concejo Amawta Inti Willka
Wamaniwanka (Artista de Los Andes)
Cancio Mamani (Investigador Aymara)
Guaman Poma de Ayala (Cronista)
Concejo Amawta Inti Willka
Dennys Ramos Huanca (Wamaniwanka)
Fotos: yiramundi
